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Ludwig Wittgenstein (1889-1951)
En este capítulo de la Enciclopedia de Filosofía de bolsillo Mosca y caja, llegamos al siglo 20, al atomismo lógico y a las célebres palabras con las que Ludwig Wittgenstein cierra su Tractatus Logico-Philosophicus, que han impresionado a Caja… [swfobj src=»http://www.danieltubau.com/wp-content/plugins/wp-swfobject/mycwitgenstein.swf» width=»600″ height=»490″] ¡Haz clic en las flechas para ver la aventura! Pronto volveremos a encontrarnos con Wittgenstein, porque Mosca tiene una especial deuda de gratitud con el atormentado filósofo austríaco. [pt_view id=»0f235c60bs»]
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Zhuangzi y la mariposa que soñaba que era Zhuangzi
Mosca y Caja tienen el honor de presentar en la Enciclopedia de Filosofía de Bolsillo a Zhuangzi… el maestro Zhuang. Zhuang Zhou (pronunciado Chuang Chou), es un filósofo chino que vivió entre los años -369 y -290, en plena época de los Estados Combatientes. Escribió un libro al que dio su propio nombre Zhuang Zi (Maestro Zhuang). Hasta hace poco se consideraba que era el segundo libro taoísta después del Lao Zi (Tao Te King), pero muchas de las ideas sobre la antigua filosofía china se están revisando y algunos sospechan que el Zhuangzi no era taoísta (los más atrevidos afirman que tampoco es taoísta el Lao zi). Pero sea…
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George Berkeley (1685-1753)
Las inquietudes de Mosca (2ª parte)En esta primera página de los Tres diálogos entre Hylas y Philonus, ese libro delicioso más allá de toda medida, George Berkeley deja bien claras sus intenciones: «Demostrar la realidad y la perfección del conocimiento humano, la naturaleza incorpórea del alma y la Providencia absoluta de la DEIDAD, en oposición a los ESCÉPTICOS y ATEOS» Para conseguirlo, tanto aquí como en sus Principios del conocimiento humano, el obispo Berkeley tomó un camino tan insólito que los propios partidarios del Dios cr istiano no supieron qué pensar, pues Berkeley negaba la existencia del mundo material… a no ser que fuera percibido por Dios. Berkeley planteó la pregunta: «¿Haría ruido un…
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NADA ES
Variaciones ontológicas
NADA ES Nada puede ser si no ha sido antes. Nada podrá ser si no es. …pero… Lo que ha sido, no es. Lo que será, no es. …y por otra parte… Si algo es, entonces no puede dejar de ser, porque entonces entraría en el no ser. Si algo que es entrase en el no ser, eso haría que el no ser entrara en lo que es, pues restaría una parcela a lo que es… ¿y cómo algo que no es puede producir un efecto sobre lo que es? En consecuencia, como lo anterior es imposible, por reducción al absurdo, se demuestra que nada es. Hace mucho tiempo, en mi…
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Descartes (1596/1650)
Descartes se dio cuenta en algún momento de su vida de que no estaba seguro de nada. Ni de lo que le decían sus sentidos ni de lo que afirmaban los filósofos en sus libros. Buscó entonces alguna certeza a partir de la cual pudiera construir un conocimiento firme y claro. Durante su búsqueda visitó varios países de Europa, pero acabó encontrando esa anhelada certeza en el interior de su propia mente, como aquel rabino de Cracovia que soñó que encontraría un tesoro en Praga y allí un soldado se río de él y le dijo que él también había soñado con un tesoro, enterrado en la casa de…
