Categoría: Semántica y sintaxis en Inteligencia Artificial

Se puede establecer una relación entre la semanticidad de Searle y la iluminación mística.

Ello puede situarnos ante dos opciones: hacer de la inteligencia algo universal, adoptando algún tipo de pansiquismo incapaz de explicar las diferencias (pues todo tendría inteligencia o conciencia), o insistir en el carácter evolutivo de la inteligencia humana, más que en el cualitativo.

A Searle también parece repugnarle una afirmación tan inocua como que los hombres y los ordenadores son dos tipos de procesadores de información, algo que no es muy distinto de decir que hombres y gatos son dos tipos de mamíferos.

En efecto, resulta difícil imaginar mediante que procedimientos se podría deducir que un marciano tiene estados mentales pero un ordenador capaz de hacer las mismas cosas no los tiene. 

Es discutible hasta que punto una persona se crea a sí misma a través de sus impresiones, pero lo que resulta evidente es que, para que las impresiones creen algo, antes ha de existir una estructura capaz de recibir, almacenar y ordenar tales impresiones.