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La identidad y el chiste de Epicarmo
En una de las historietas de Filocomic hice un chiste a partir de una escena que al parecer tenía lugar en una comedia de Epicarmo. En el chiste decidí poner a Heráclito y Diógenes el cínico como protagonistas. Lo reproduzco aquí. Sin embargo, parece que Epicarmo no empleó, como sucede en el chiste, el argumento de Heráclito de que todo fluye para negar la identidad, o al menos no de manera directa, sino que el deudor planteaba más o menos lo siguiente: DEUDOR: Si tienes una cantidad determinada y le quitas una parte entonces ya no tienes esa cantidad. ¿De acuerdo? ACREEDOR: Así es. DEUDOR: Entonces yo no…
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Señales de humo
En Por qué el mundo digital no es digital usé esta ilustración para explicar la diferencia entre analógico y digital, y también para referirme al modelo de la comunicación de Shannon. En la viñeta, los indios están trasmitiendo un mensaje digital (el código empleado con las volutas de humo), que quieren que reciban sus aliados (otras tribus que están cerca de Little Big Horn), pero también están trasmitiendo, en esta ocasión sin desearlo, un mensaje analógico (el humo en sí mismo), que puede alertar a los caras pálidas del General Custer de que hay indios cerca. Es decir, en todo o casi todo mensaje codificado (digital) hay casi siempre un…
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Sentido y referencia en Gottlob Frege
Gottlob Frege (1848-1925), nacido en Wismar, Pomerania, Alemania, es uno de los creadores de la lógica moderna. Su objetivo como investigador era demostrar que las matemáticas se podían explicar mediante reglas lógicas. En su opinión, la lógica era la ciencia básica a partir de la cual se pueden y deben construir todas las demás. Su teoría es una variedad del llamado logicismo. El filósofo británico Bertrand Russell le hizo un gran favor a Frege al llamar la atención de la comunidad pensante hacia sus trabajos, hasta entonces casi desconocidos. Pero el joven Russell también acabó con los sueños del anciano Frege. En efecto, cuando Frege se hallaba cerca de la…
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El mejor de los mundos
Es sabido que Voltaire ridiculizó la filosofía de Leibniz al convertirlo en un personaje de ficción en su novela Cándido. Leibniz, en efecto, era el doctor Pangloss, que enseña al desdichado Cándido que vivimos en el mejor de los mundos posibles, por lo que ninguna de las terribles cosas que le suceden le parece tan mala. La de Voltaire es una novela divertida, aunque en la clásica polémica entre el Cándido y el Jacques el fatalista de Diderot, soy más bien partidario del segundo, pero la ingeniosa crítica de Voltaire ha hecho que se menosprecie la filosofía de Leibniz por quienes ignoran el argumento completo. Leibniz, en efecto, considera que…
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Discusión
Una frase de Leonardo Da Vinci, pintor, filósofo y precursor de la ciencia moderna: “Dove si grida non è vera scienza” OTRAS HISTORIETAS DE FILOCOMIC Y MÁSCARAS [pt_view id=”0f235c60bs”]