En esta tabla aparecen casi todos los personajes importantes mencionados en Sabios ignorantes y felices, sean o no escépticos.
Muchas de las fechas son dudosas, en ocasiones sólo se conoce el dato de la muerte (m), el siglo o una fecha en la que se sabe que estaba activo (h, hacia).
Para situar a un personaje en uno u otro siglo se tiene en cuenta el floruit, momento cumbre de la vida, que en la Antigüedad se estimaba en los cuarenta años.
Puedes encontrar el nombre de cualquier personaje escribiéndolo en la caja BUSCAR.
| Siglo VIII a.C. | Siglo V a.C. | Siglo IV a.C. | Siglo III a.C. | Siglo I a.C. |
|---|---|---|---|---|
| Homero | Arquelao | Fedón de Elis | Praílo de Troade | Antíoco de Ascalón (138-68) |
| Hesíodo | Empédocles | Aristipo (435-350) | Aristipo el Joven | Asclepíades (124-40) |
| Crates de Tebas (368-285) | Andrónico de Rodas (50) | |||
| Siglo VII a.C. | Filolao | Acrón de Agrigento | Estratón de Lámpsaco (335-269) | Julio César (100-44) |
| Zaratustra | Esquilo (525-456) | Dionisio II de Siracusa (430-367) | Colotes (320-268) | Cicerón (106-43) |
| Alcmán | Anaxágoras (499-428) | Jenofonte (430-354) | Polemón (314-270) | Filodemo de Gadara (110-40) |
| Arquíloco (680-645) | Leucipo | Alcidamas (436) | Crates de Traisio | Ático (110-32) |
| Pítaco (640-568) | Córax de Siracusa | Arquitas de Tarento | Socrátides (h.281) | Enesidemo (80-10) |
| Semónides | Antifonte (480-411) | Platón (427-347) | Arcesilao (315-240) | Estrabón (63-23) |
| Calicles (h.480) | Anaxarco (380-320) | Metrodoro el Joven (331-277) | Virgilio (70-19) | |
| Siglo VI a.C. | Meliso (h.440) | Friné (380-315) | Zenón de Citio (336-264) | Heródoto de Filadelfia o Tarso |
| Anacarsis | Metrodoro de Lámpsaco | Esquines (389-314) | Lácides (h.241) | Horacio (65-8) |
| Estesícoro (630-550) | Eurípides (480-406) | Arete | Timón de Fliunte (320-230) | Octavio Augusto (63 a.C.-14 d.C.) |
| Estesícoro (630-550) | Pericles (495-429) | Nausífanes (h.330) | Aristón de Quíos | Siglo I |
| Solón (638-558) | Heródoto de Halicarnaso (484-425) | Eudemo (370-300) | Nicoloco de Rodas | Filón de Alejandría (20 a.C.-40 d.C.) |
| Tales de Mileto (624-546) | Diógenes de Apolonia (460-425) | Estilpón de Mégara 360-280) | Basílides | Claudio (10 a.C.-54 d.C.) |
| Anaximandro (610-546) | Sófocles (496-406) | Diodoro Cronos | Teodoro el Ateo (340-250) | Agripa (h.50) |
| Anaxímenes (585-525) | Protágoras (480-410) | Mandanis (Dandanis) | Bión de Borístenes (325-246) | Séneca (5 a.C.-65 d.C.) |
| Parménides | Alcíbiades (450-404) | Espeusipo (408-339) | Cleantes (330-232) | Dioscórides Anazarbeo (40-90) |
| Buddha | Trasímaco (459-400) | Calístenes (380-327) | Dioscórides | Epícteto (55-135) |
| Clístenes (570-507) | Aspasia de Mileto (470-400) | Diógenes de Sinope (413-323) | Evemero (330-250) | Plutarco (40-120) |
| Pitágoras (570-490) | Zenón de Elea | Calano (398-323) | Erasístrato de Cos (304-250) | Saturnino |
| Alcmeón de Crótona | Sócrates (470-399) | Jenócrates (396-314) | Crisipo de Solos (280-205) | Zeuxipo |
| Jenófanes (570-470) | Tucídides (460-396) | Alejandro Magno (356-323) | Plauto (254-184) | Zeuxis de Laodicea |
| Epicarmo (540-450) | Cinesias (450-390) | Aristóteles (384-322) | Eufránor de Seleucia | |
| Heráclito (544-480) | Andócides (440-390) | Mónimo de Siracusa (399-300) | Janto (Xanto) | Siglo II |
| Teognis | Aristófanes (446-386) | Teofastro (371-287) | Numenio de Apamea | Adriano (76-138) |
| Antístenes (444-365) | Onesícrito (360-290) | Siglo II a.C. | Favorino (80-160) | |
| Pródico (465-395) | Pirrón (365-275) | Catón (234-149) | Galeno (129-210) | |
| Hipócrates de Cos (460-370) | Megástenes (350-290) | Carnéades (214-129) | Aulo Gelio (127-180) | |
| Metrodoro de Quíos (449-350) | Mencio (327-289) | Crates de Tarso | Alejandro de Afrodisias (h.200) | |
| Brisón de Heraclea | Epicuro (341-271) | Clitómaco (187.110) | Aristocles | |
| Diágoras de Melos (465-410) | Crántor (344-276 a.C.) | Critolao | Celso | |
| Critias (460-403) | Heráclides del Ponto Menandro (342-292) | Eubulo de Alejandría | Marco Aurelio (121-180) | |
| Gorgias de Leontinos (460-380) | Menedemo (345-261) | Heráclides de Tarento | Luciano (125-180) | |
| Demócrito (460-360) | Numenio (alumno de Pirrón) | Evandro | Sexto de Queronea | |
| Jeníades de Corinto (450-345) | Telecles | Sexto Empírico | ||
| Hipias de Élide (443-400) | Filón de Larisa (145-80) | |||
| Euclides de Mégara (450-380) | Lucio Accio (170-90) | A partir del siglo III | ||
| Sila (138-78) | Ateneo de Náucratis (170-223) | |||
| Filóstrato (170-250) | ||||
| Diógenes Laercio (180-240) | ||||
| Plotino (205-270) | ||||
| Lactancio (240-320) | ||||
| Eusebio de Cesarea (263-339) | ||||
| Clemente de Alejandría (siglo III) | ||||
| Agustín de Hipona (354-404) | ||||
| Jorge Sincelo (m.810) | ||||
| Focio (810-897) |
Libros, páginas y materiales escépticos
Libros acerca del escepticismo, bibliografías, artículos, páginas web y enlaces interesantes.
Berkeley planteó la pregunta: «¿Haría ruido un árbol que cayese en el bosque si nadie lo oyese?», y respondió: «Por supuesto que no, ese árbol no sólo no haría ruido, sino que ni siquiera existiría».
A no ser que lo viera Dios, claro, que todo lo ve en todo momento.
George Berkeley se propuso demostrar que nada existe si no es percibido.
Su intención no era defender el escepticismo, sino todo lo contrario, combatirlo.
“De esta manera, monjes, el Dhamma se parece a una balsa, cuyo propósito es cruzar las aguas y no poseerla. Monjes, al saber que el Dhamma se parece a una balsa, debéis abandonar inclusive los dhammas y, con más razón, las enseñanzas contrarias al Dhamma».
Deja una respuesta