Julien Mell, en la presentación de Manual estoico de vida en la librería Áurea, se preguntan por qué el estoicismo está tan de moda y cuál es su esencia fundamental.

TRANSCRIPCIÓN

JULIEN: ¿Por qué ha surgido con tanta fuerza el estoicismo? Una de las cosas que me impacta mucho es por qué ha surgido con tanta fuerza otra vez el estoicismo que está en un montón de ámbitos. A nosotros nos atrajo el estoicismo en algún momento. Tendríamos que quizás dar una pincelada de qué va de qué va y por qué crees tú que actualmente está tan de moda. Porque aquí hay una cosa que me apasiona mucho. Tú haces un comentario a las ideas de Epicteto, lo va comentando brillantemente. Y luego haces una crítica y un elogio al estoicismo. Porque hasta ahora solo se oían elogios, pero a mi me me surgió una duda en un momento concreto con el estoicismo, y coincide con tus dudas. Pero claro, primeramente, si tuviésemos que dar una pincelada o decir dos o tres cosas del estoicismo. ¿Por qué crees tú que tiene tanta atracción? porque parece un libro de autoayuda.

DANIEL: Ahora que está tan de moda el estoicismo parece fácil explicar los atractivos que tiene y por qué se ha hecho famoso, pero en el 2008, o 2004 quizá, tengo la duda, escribí un pequeño texto que se llama «Cosas que he aprendido del estoicismo». Y en ese texto contaba las cosas que me gustaban del estoicismo y, curiosamente, decía que el estoicismo se había llevado la peor parte en el reparto filosófico y que no le interesaba a nadie. Eso decía entonces. Y fíjate cómo de pronto ha cambiado todo y esa filosofía que no le interesaba a nadie ahora interesa a todos. Yo la primera versión del Manual de Epicteto la empecé a traducir con la novia que tenía entonces, que era francesa, a partir de una versión francesa, porque era difícil encontrar el manual en español. Pues fíjate el cambio que ha pegado.

En ese momento era una filosofía que no parecía que pudiera ser atractiva para la gente, y ahora, sin embargo, es absolutamente seguida en todo el planeta. Entonces, ya digo ahora es fácil de explicarlo una vez que ya sabemos que es súper famoso y todo lo que la gente más o menos proclama. Pero bueno, decimos que un epicúreo es alguien al que le gusta el placer, un escéptico, el que no cree en nada, todas estas cosas que son un poco deformadas respecto al origen… un cínico… definiciones muy contrarias a lo que fueron los cínicos de verdad. Los estoicos, bueno, algo de relación sí que tiene en este caso, ¿no? Cuando decimos que alguien es estoico, queremos decir que es alguien que aguanta, que aguanta mucho, que las cosas no le afectan, que es capaz de enfrentarse a situaciones difíciles, etc. ¿En qué sentido? Bueno, pues el Manual lo dice muy claro desde el principio, la primera cosa que dice, lo primero que tienes que aprender, dice Epicteto, es que hay cosas que dependen de ti, que son tus opiniones, son tus juicios, son tus aversiones, son tus deseos… y cosas que no dependen de ti, que son todo lo demás. Epicteto ofrece bastantes ejemplos curiosos. Uno de ellos es que si vas a una fiesta, tienes que saber las cosas que pasan en la fiesta, sabes que alguien te va a empujar, sabes que va a haber algún borracho muy pesado, alguien que a lo mejor te pisa, cualquier cosa. Todas esas cosas que pasan en las fiestas. Eso no lo puedes evitar, sabes que así son las fiestas. Pretender ir a la fiesta y que no te pase nada y enfadarte en cuanto te pase algo no tiene ningún sentido. Lo que tienes que hacer es aceptar que esto pasa en las fiestas y estar preparado para ello. Hay mucho en el estoicismo de entrenamiento, de previsualización, podríamos decir, de una situación que puede ser desagradable. De lo que sí eres amo es de tus reacciones. Cómo te afecta a ti, que alguien te pise, que alguien te insulte, etc. Eso sí que puedes dominarlo. Bueno, pues eso es lo que depende de ti, ¿no? Distinguir muy claramente lo que depende de ti y lo que no, eso es es la base del estoicismo.

Aquí puedes leer: Cosas que he aprendido… de los estoicos (2003)