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Sabios ignorantes y felices, de Daniel Tubau
Sabios ignorantes y felices, de Daniel Tubau

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La nostalgia de Pericles
Antifonte, el demócrata y el antidemócrata
Elisa
El (no tan) demócrata Tucídides
Zenón de Elea | ¿Existe el movimiento?
Tucídides y el culto a los grandes hombres
Las lecciones de la experiencia
Los otros escépticos de la India

Creer en Dios y creer en conspiraciones, ¿modos de pensamiento correlativo?

Esta mañana Ana me decía, respecto a un artículo que compara a los que creen en la teoría conspirativa con los que creen en Dios, que había algo de correlación en los dos casos.

Yo le dije que no creía que hubiera correlación como tal, puesto que en las conspiraciones o en la creencia en Dios se ponen en correspondencia dos términos, como se hace en el pensamiento correlativo, pero con una importante diferencia: en el pensamiento correlativo se observan dos cosas y se establece una relación causal entre ellas, mientras que en el pensamiento de los conspiro-paranoicos y los creyentes se pone en correspondencia cualquier hecho observado en el mundo, pero no con otro hecho coincidente, espacial o temporalmente, sino con un ente o termino inventado.

Es decir, es más deficiente e incluso tramposo el pensamiento religioso que el correlativo.

Porque se trata de  una correlación en la que uno de los dos términos es un fantasma.

nota en 2018

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Siete maneras de alcanzar la felicidad

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Elisa

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El número 520 hace realidad un sueño

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Cuando era adolescente, imaginaba que algún día publicaría un artículo en Revista de Occidente, y aunque no creo que se cumplan todos los sueños, este sí que se ha cumplido:…

Siete maneras de ser feliz en el Ateneo de Madrid

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Alta y baja cultura

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Creer en Dios y creer en conspiraciones, ¿modos de pensamiento correlativo?