-
Vixit
Al anunciar una muerte, los romanos decían «Ha vivido» (Vixit). Al contrario que la vida, la muerte no se puede narrar, solo se puede constatar, sin más. Se puede contar la agonía, pero, en cuanto uno se muere, se acabó la narración. Nadie suele detenerse a contar las etapas de esa muerte, que ya se considera como un suceso único. Nadie dice: «Se fue pudriendo durante diez días, luego llegaron unos gusanos y comieron sus ojos», etcétera. Para que haya una narración tiene que existir un héroe que actúe y dejarse comer por los gusanos no parece mucha acción.
-
Como Shakespeare
Podría empezar una historia como Shakespeare en Romeo y Julieta, y después decir: «Ahora ya lo sabemos todo…así que para qué seguir viendo la obra. Pues, porque aunque sepamos lo que va a pasar, lo importante es cómo lo vamos a contar» Podría servir también para un libro de memorias: «Nací, viví y acabaré muriendo. ¿Para qué seguir leyendo?. ¿Y para qué seguir escribiendo?» 2022 Incluso se podría añadir en el libro de Memorias: «Muchos de mis lectores sabrán pronto más que yo de mi vida, pues conocerán el desenlace.»
-
Nacionalismo
El nacionalismo es una de las maneras más vulgares de intentar diferenciarse de muchos intentando parecerse a unos cuantos.
-
El paradigma de Field y la novedad
Syd Field propone muchas veces lo mismo que proponía Aristóteles, aunque cambia algunos nombres. Esta es una práctica habitual de Field, pero que se utiliza muy a menudo para redescubrir las cosas: le cambias el nombre a algo que ya todo el mundo conocía y parece que te lo has inventado tú. Mucha gente está convencida de que la idea de la lucha de clases la inventó Marx, y creen que antes de él ni hubo lucha de clases ni la conciencia de que las diferencias económicas o sociales llevaban inevitablemente a un enfrentamiento. Pero antes de Marx existió la Revolución Francesa, la Declaración de Independencia Americana, la rebelión de los hermanos…
-
Dudar es lo más seguro
Darme cuenta de que tengo algo muy claro me hace sospechar. Demasiada unanimidad con uno mismo es una señal de alerta que debe hacernos dudar de nuestras certezas. Al menos cada cierto tiempo, conviene plantearse de nuevo, casi desde cero, las cosas que nos parecen más evidentes, nuestros gustos y nuestras manías. ************ [Escrito en 1999] *******
