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Aristóteles en Toledo y la nariz de Freud
Aristóteles no estuvo en Toledo, que yo sepa, quizá porque no era tan viajero como su maestro Platón y porque, según tengo entendido, el viaje más largo que hizo fue a Macedonia para educar a Alejandro Magno, o tal vez porque, aunque hubiese llegado a la Península Ibérica, la ciudad de Toledo o Toletum todavía no existía. Pero, aunque no haya estado en Toledo, yo sí he estado con él en Toledo, con su Poética, que he vuelto a leer en el autobús que me llevaba de Madrid a Toledo esta mañana. El anterior es un inicio enrevesado que me sirve para comentar tres o cuatro cosas que me han…
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Un paseo con Aristóteles por las librerías
A propósito de mi entrada Novelas vulgares comenta Iván Tubau Comamala (mi padre): “¿Que Joyce es «más» o «mejor» que Simenon? ¿Que hay novela «vulgar» y novela «decalité»o «compleja» (‘?)? Me costaría mucho admitirlo. Es más: lo niego rotundamente.” Mi respuesta es que no estoy de acuerdo conmigo y sí con Iván. Creo que tiene razón y que sería difícil dictaminar que Joyce es “más” o “mejor” que Simenon, y decidir qué una cosa es una novela decalité y qué otra cosa no lo es. Simenon y Maigret Sin embargo, la cuestión que planteé al intentar distinguir entre dos tipos de novelas todavía me interesa y creo que hay algo…
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Aristóteles y la teoría de las Ideas
Un gran enigma interesante: ¿no comprendió Aristóteles la teoría de las Ideas de Platón o es que la teoría, tal como era expuesta por Platón en la Academia, era verdaderamente «pura palabrería», a pesar de que ahora veamos que tiene muy interesantes consecuencias y derivaciones? Dicho de otra manera: ¿somos nosotros quienes hacemos más precisa, sugestiva, fructífera e incluso científica una teoría que para Platón era simplemente una intuición cuyas consecuencias él mismo no llegaba a entender? Otra posibilidad, claro, sería que Aristóteles sólo hubiera tenido acceso a la exposición «vulgar» de la teoría, pero esa posibilidad quizá sea también una invención nuestra, difícil de creer en alguien que estuvo…
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La prudencia en los viajes
Para Aristóteles, la prudencia es una de las grandes virtudes. Eso lo aprendí cuando estudié filosofía, en un curso de Quintín Racionero, quien nos pidió que leyéramos las dos Éticas de Aristóteles y un maravilloso estudio de Pierre Aubenque La prudence chez Aristote (La prudencia en Aristóteles). Esas lecturas confirmaron mi admiración hacia Aristóteles, uno de los filósofos griegos que más tardé en empezar a leer, hacia los veinticinco años. Ya no recuerdo si Aristóteles consideraba la prudencia (sofrosine en griego) una virtud u otra cosa, pero sí recuerdo que decía que para averiguar qué es la prudencia un buen método era examinar primero cómo son aquellas personas a las…
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Aristóteles como deus ex machina
En Dios y el deus ex machina me referí a una hipótesis interesante: Aristóteles habla del deus ex machina en su Poética, como un truco narrativo con el que hay que andarse con cuidado, pero quizá él mismo usa un deus ex machina en su Física para explicar cómo funciona el cosmos: «Debe existir un primer motor que transmite el movimiento a todas las cosas naturales y a quien nada mueve y que debe entenderse como eterno, inmutable y acto puro.» El deus ex machina que utiliza Aristóteles es el Primer Motor, que él mismo quizá, y después muchos interpretadores, como Tomás de Aquino, han identificado con Dios. Lo curioso…
