Acerca de lo psicosomático
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De Paul Watzlawick se pueden recomendar aquí apresuradamente: Es real la realidad?, La coleta del barón de Münchhausen o La realidad inventada. Más divulgativos o fáciles de leer: El arte de amargarse la vida y Lo bueno de lo malo. Pronto hablaré más de Watzlawick.
Hablé de lo psicosomático en el weblog Mazda, a propósito de mis hipotéticas manías, y también allí mencioné a Oliva Sabuco: Cronos.
Erewhom es una novela utópica (o distópica) escrita por Samuel Butler en la que el viajero encuentra una civilización desconocida, tal vez descendiente de aquella misteriosa tribu perdida de Israel. En esa sociedad, como he dicho, se encierra a los enfermos y se hospitaliza a los delincuentes. También han destruido las máquinas y son vegetarianos: en uan época llegaron incluso a dejar de comer vegetales y vivir del aire y casi se extinguieron. A ese libro de Samuel Johnson se debe el título de uno de mis weblogs: Erewhom digital.
De Susan Sontag he hablado varias veces, pero específicamente acerca de su libro La enfermedad y sus metáforas lo hice en el weblog La vorágine cuando murió: Susan Sontag.
Acerca de la Nueva Filosofía de la naturaleza y del hombre y del interesante asunto de su autora/autor
Lo que tengo es una simple infección de garganta, nada grave.
Un libro de autoayuda reciente que me gustó fue Cómo salvar tu vida con Proust, de Alain de Botton.
Escrito desde mi lecho de enfermo, sin voz pero con ánimo optimista en un día de junio de 2004.
Breve investigación acerca del pesimismo y el optimismo /8
[Publicado por primera vez el 10 de octubre de 2005 en Mundo Flotante]
Lo psicosomático se ha convertido en una manera de explicar sin explicar y muchos recurren a ello con excesiva facilidad, hasta el punto de que casi siempre que un médico te dice que algo es psicosomático lo que te está diciendo es que no tiene ni idea de lo que te pasa.
Reconozco que siento una gran afición por los pensadores que se muestran optimistas y que me aburren los depresivos y cenizos. El cenizo es aquella persona que no sólo sufre, sino que consigue fastidiar a los demás con su sufrimiento o con su manera fatalista de ver la vida.
“Hay gente que dice que la vida no es más que un tejido de desgracias; lo cual viene a decir que la existencia es una desgracia; mas si la vida es una desgracia, la muerte es todo lo contrario: la felicidad, puesto que es lo opuesto a la vida. Esta consecuencia puede parecer indiscutible…
