Dónde encontrar el libro Nada es lo que es tiene buena distribución en toda España, pero aquí tienes la dirección de algunas librerías. Si no lo encuentras, escríbeme a este correo: [email protected] Prometeo Libros (Málaga): Nada es lo que es LA CENTRAL (Madrid en el Museo Reina Sofía, Barcelona): Nada es lo que es AMAZON: Nada es lo que es Elkar (Donostia): Nada es lo que es Ali I Truc, LLibreria 965453864. Passeig de les Eres de Santa Llucia, 5 y 7 . Elche CP 03202 (Alicante) Laie, Llibreria: Nada es lo que es 93 3181739. C/ Pau Claris, 85. Barcelona CP 08010 (Barcelona) Pastor, Libreria 987223987. Pl. Santo Domingo,…

En este tablero de Pinterest se presentan de manera breve los distintos capítulos de Nada es lo que es. Permite darse cuenta de un vistazo del viaje que propone el libro por muchas de las culturas del mundo en busca de la identidad. No sólo la identidad de las cosas o los conceptos, sino también la de las personas o las naciones. Puedes verlo con más claridad y a mayor tamaño con este enlace: Nada es lo que es.

Quiero comenzar esta investigación con un sencillo relato japonés, La joven de Edo. Poco a poco, capítulo a capítulo, el problema de la identidad se irá haciendo más complejo, aunque confío en que eso no lo haga más incomprensible.En La joven de Edo se cuenta la historia de una hermosa muchacha llamada Ohatsu, que vive en Edo. Aunque es hija de un jardinero, su belleza ha atraído la atención de dos jóvenes nobles, Koretsune y Noboyushi, que se quieren casar con ella. El jardinero no se atreve a elegir a ninguno de los dos, porque le da miedo que su decisión pueda ofender a la familia del rechazado. Para evitar…

«Daniel Tubau estudió filosofía pero no es filósofo; tampoco es guionista ni director, aunque haya ejercido esas profesiones durante más de veinte años. Su nombre en la portada de este libro parece indicar que es su autor, aunque el título, Nada es lo que es, también nos hace dudar. Esa es precisamente la intención de Daniel Tubau al examinar el complejo problema de la identidad: hacernos dudar, invitarnos a reflexionar sobre lo que creemos. Es una invitación sugerente, irresistible, cautivadora, en el estilo de los escépticos antiguos, para quienes skepsis, escepticismo, no significaba una negación caprichosa o displicente, sino una invitación a “seguir investigando” y a moderar las afirmaciones dogmáticas.…