Incluso publiqué en la página una portada que hacía referencia a la polémica:
Indios Pieles Rojas enviando un mensaje digital ("Pronto habrá novedades") y varios mensajes analógicos
LA POLÉMICA DIGITAL
El día 12 de mayo de 2003 anuncié en mi primer weblog (Sin título):
"Voy a poner una sección en la página que se llamará Il Saggiatore, en la que iré subiendo ("subiendo" es parte del lenguaje de Internet) ensayos de todo tipo, aunque los primeros tratarán sobre temas relacionados con la Web, supongo. Otro que ya he empezado a escribir es: ¿Por qué el mundo digital no es digital?"
Poco después, lo prometido ya era una realidad:
"He subido el primer ensayo de una serie de diez o así que voy a dedicar al mundo de la Red, en el que se discute precisamente si puede ser llamado mundo digital. Está dentro de una nueva sección: Il Saggiatore, cuyo nombre pronto explicaré a qué se debe."
[weblog Sin título 14 de mayo de 2003]
El ensayo en cuestión era:
Por qué el mundo digital no es digital (texto original)
[Recomiendo que no imprimas el texto original, sino el corregido:
Por qué el mundo digital no es digital
Al final de este documento explicó por qué es mejor leer el corregido]
En Por qué el mundo digital no es digital se discutía si la denominación "mundo digital" es la más adecuada para definir el nuevo mundo de los ordenadores, internet, los formatos digitales (cds,dvds, etc).
Algunas personas entendieron gracias al artículo la distinción entre digital y analógico:
"Muy claro tu artículo divulgativo para analfabinarios sobre qué es lo digital: por fin me he enterado bien. Supongo que por eso del 1 y el 2 los franceses lo llaman numérique..."
(Mensaje de Iván Tubau, 15 de mayo de 2003, weblog Sin título)
Respondí a Iván:
"Me alegro de que hayas entendido muy bien lo de lo digital y lo binario, porque mi intención al escribir el ensayo era ser lo más claro posible. Sin embargo, quizá no lo he sido del todo, porque un tal "Cafeína" (¿he de suponer que es un seudónimo?) no lo ha entendido. He encargado a Walter Ego que le responda, pero es posible que todo se entienda mucho mejor cuando se publiquen el resto de los ensayos que voy a escribir dedicados al mundo de Internet, computadores, etc. Serán unos diez artículos."
[Mensaje en Cibernia 15 de mayo de 2003]
El mensaje del tal Cafeína al que hago referencia en el párrafo anterior es este:
"Sobre la cuestión que planteas del mundo digital no sé si te ha ido un poco la olla ;). Bueno, la verdad es que no he entendido mucho lo que decías. Yo pensaba que cuando hablábamos del mundo digital no hablábamos de procedimientos, de estadios intermedios, sino de cómo están hechas las cosas al final. Por ejemplo, una revista pasa por momentos digitales (cuando la estás maquetando en el ordenador) pero cuando está terminada es analógica. Mientras que una web o un DVD siempre tiene la información codificada digitalmente.
Buf… qué lío. "
En una sección de Cibernia donde me ocupaba de responder a ciertos corresponsales muy polémicos, respondí a Cafeína, bajo mi identidad secreta de Walter Ego:
Otras personas tampoco entendieron el artículo, pero no pusieron objeciones:
"He leído lo del mundo digital (aquí si que me he hecho un lío)".
[Mensaje de Ángels Laborda en el weblog Sin título 18 de mayo de 2003]
Respondí a Ángels:
"En cuanto a lo del ensayo acerca del mundo digital, voy a mejorarlo (espero) para que se entienda mejor el ensayo en sí y también qué es lo que quiero demostrar con él. Explico estas futuras correcciones en la respuesta a Java Jenner."
[Respuesta a Ángels Laborda, 18 de mayo de 2003]
¿Java Jenner? ¿Quién es Java Jenner? Un corresponsal misterioso que me envió el siguiente mensaje el 21 de mayo:
"Sinceramente, no he sido capaz de comprender tus argumentos, tengo la impresión de que usas indistintamente los términos que intentas definir, al menos en la parte que hablas de lo digital y lo binario, lo que complica bastante el texto. Después aseguras que la física cuántica se decanta por un mundo analógico, lo cual en mi opinión no es correcto, la física cuántica se decanta por un mundo formado por una sucesión discreta de la energía, carga u otras propiedades físicas, la unidad de estos estados es el cuanto, de lo que deriva el calificativo de cuántica.
Al final de la lectura me he quedado con la sensación de que basas la afirmación que encabeza el artículo en que lo digital no es digital simplemente porque todo es analógico."[Mensaje de Java Jenner, 21 de mayo de 2003]
Respondí a las inteligentes y precisas objeciones de Java Jenner en una respuesta que fue casi un nuevo artículo:
Finalmente, otras personas se mostraron en persona en desacuerdo con el contenido del artículo y en una conversación nocturna argumentaron en contra. Me refiero a Luis y Marcos. Esa conversación se mencionará más adelante en alguno de los textos.
Después de todo esto, mientras preparaba (es un decir) la corrección del artículo original (es un decir), mencioné de vez en cuando el tema de pasada y lancé algunas indirectas en mi página:
"...Esto en cuanto a la parte del software, aunque ya se sabe que el software no existe, cosa que no voy a explicar ahora, pues antes mis internautas tendrán que asimilar lo del mundo digital (espero corregir el artículo pronto). Ahora paso a noticias interactivas relacionadas con la página, todas ellas muy interesantes."
[weblog 4 de julio de 2003 ]
Incluso publiqué en la página una portada que hacía referencia a la polémica:
Indios Pieles Rojas enviando un mensaje digital ("Pronto habrá novedades") y varios mensajes analógicos
En Barcelona, durante el verano, hice, ¡por fin!, algunas matizaciones al texto Por qué el mundo digital no es digital en las Apostillas Digitales, que anuncié en el weblog el día 9 de septiembre de 2003:
LAS APOSTILLAS DIGITALES
[Weblog Las alas de Ícaro, 9 de septiembre 2003]
Desde hace algún tiempo voy prometiendo que escribiré una segunda versión de Por qué el mundo digital no es digital. Pero, me lo he pensado mejor y sólo haré algunas aclaraciones.
Aprovecho para decir que he comprado por 3 euros en el Mercat de San Antoni El mundo digital de Nicolás Negroponte, que es, precisamente el origen de la denominación "mundo digital" que yo discutía en mi ensayo.
Cuando lea el libro de Negroponte escribiré algo acerca de él, pero me he dado cuenta al leer el primer párrafo que empieza casi igual que mi texto.
Tan sólo corregiré de mi ensayo original alguna frase que pueda resultar confusa y quizá pondré alguna nota, por lo que sustituiré el documento original por el modificado. De todos modos, en Il Saggiatore, que es donde pongo todos los ensayos que voy subiendo a la página, pondré una sección de primeras versiones para los aficionados a la arqueología y/o a la polémica). Por otra parte, pronto publicaré una brevísima introducción al mundo de los sistemas pensantes (a no ser que lo hagan, antes o después según se mire, los que mantienen la página Nuestros Antepasados). A todo esto, añadiré al menos otros dos ensayos acerca del mundo digital de los que ya he hablado varias veces: Elogio de lo digital (o Por qué en cierto modo pensar es digitalizar) y Elogio de lo analógico (o Por qué en cierto modo lo analógico es necesario para pensar mejor).
Es posible que con tanto anuncio y contranuncio, los lectores de esta desaforada página ya se hayan perdido y ya no sepan qué es lo que hay y qué es lo que les espera. Me alegro de ello. Esa era una de mis intenciones al hacer esta página web.
Así que puse un enlace a las:
Pero ese mismo día (9 de septiembre) también en el weblog, escribí algo relacionado lateralmente con la distinción entre analógico y digital y con el asunto de los mensajes y los soportes. Ya digo que no está directamente relacionado (pero sí lo estará en el futuro):
MEDIOS, MENSAJES Y SOPORTES
[Weblog Las alas de Ícaro, 9 de septiembre 2003]
En las Apostillas Digitales aclaro, creo, muchas cosas acerca de lo digital como soporte y lo digital como mensaje. Todo eso tiene relación con otro asunto. Por ejemplo, no sé si dije hace unos días al hablar del comic de Dino Buzzati Poema a fumeti que el prologuista intentaba por todos los medios dejar claro que el Poema a fumetti no era, "por supuesto" propiamente un comic.
Lo que quería decir es que Poema a fumetti "no es eso que leen los niños y adolescentes y que por tanto, nosotros, los que ya estamos en un mundo más alto, podemos leer el Poema a fumetti con la conciencia tranquila".
Yo no estoy ni en el bando de los que desprecian el comic o los géneros de la novela y el cine, ni en el contrario, en el que los consideran sublimes. No estoy en ningún bando porque yo no he hecho nunca distinciones entre las cosas en función del soporte o del medio en que llegaban a mí. Sea comic, cine, novela, ensayo, un clásico griego, un baile, una canción pop, ciencia ficción, dibujos animados, una cantata de Bach, una conversación. Todo lo recibo de la misma manera, sin etiquetarlo según su procedencia.
Ello no significa que no haya cosas que me gusten más o menos, pero no me gustan más o menos porque sean de género o no, o porque estén realizadas en un soporte considerado poco respetable, o porque estén muy de moda o poco de moda. Tampoco significa que no conozca y disfrute de las diferencias y posibilidades que da cada medio ni que piense que todo es lo mismo. A menudo cosas que me gustan mucho, pedazos de mi sensibilidad, de mi emoción y de mi razón están formados por una mezcla más o menos heteróclita de cosas diversas que se apoyan unas a otras: un diálogo de Shakespeare, una frase de Montaigne, la mirada de un hombre en un tren, una viñeta de un tebeo de Ben Bolt, el estribillo de una canción veraniega, todo ello viene junto.
El activo Java Jenner contestó a las Apostillas Digitales haciendo varias preguntas.
Me pareció que las preguntas podían esconder una trampa:
"No sé por qué tengo la sospecha de que tras estas preguntas aparentemente inocentes se esconde alguna trampa. Creo que Java Jenner quiere pillarme, pero yo responderé sin temor recordando eso que tantas veces cito de Agustín de Hipona: "La discusión es la única batalla en la que el que pierde gana". Y quiero decir (quizás ya lo he dicho) que no lo cito porque sí, y que me alegro cuando descubro que estoy equivocado: la dulzura de un error corregido oculta la amargura de haber mantenido una opinión errónea."
[Weblog Las alas de Ícaro, 18 de septiembre de 2003]
Así que respondí a Java Jenner sin miedo:
A esto hay que añadir que he subido el artículo corregido. Pero son pequeñas modificaciones sin importancia real. Para que no queden dudas acerca de si he cambiado cosas importantes (hay muchos polemistas sueltos por ahí) he dejado también el artículo original tal cual (ver al principio de esta página). He aquí, de nuevo, un enlace al artículo corregido:
Por qué el mundo digital no es digital
Próximamente, como indicaba en las Apostillas digitales, comentaré El mundo digital de Negroponte.
Hasta aquí la polémica digital a fecha 10 de octubre de 2003.
He pasado un buen rato haciendo este documento, que es casi como un trabajo de arqueología, juntando pedazos sueltos de una polémica dispersa. Espero que sea útil a quienes estén interesados en la polémica digital.
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